Que significa el hombre que no estaba vestido de boda

El hombre que no estaba vestido para una boda 

¿Qué representa un hombre que no estaba vestido para la boda? ¿Qué quería simbolizar esta parábola? ¿Tienes una respuesta? Si no, escucha este programa... de la que se pueden sacar conclusiones útiles!

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"El hombre que no estaba vestido para una boda" 1/3

Hola, querido amigo, ¿sabías que en la parábola de las bodas celestiales de Mateo 22:1-14, Jesús nos da una imagen simbólica de nuestro tiempo actual? Vivimos en esta época de la historia de la salvación, cuando todo está ya preparado para la boda celestial del Novio.

El Señor Jesús compara el Reino celestial con un rey. "El reino de los cielos es como un rey que ha preparado un banquete de bodas para su hijo y envió a sus siervos a llamar a sus invitados al banquete de bodas, pero no vendrán. Y envió a otros sirvientes con las palabras: "Dile a los invitados He aquí que he preparado mi comida; mis toros y cebollas han sido matados, y todo está listo; ven al banquete de bodas. Pero se fueron por su camino, uno a su propia granja y el otro a su propia compañía; y los otros tomaron a los sirvientes, los maltrataron y los mataron. Cuando el rey se enteró de esto, se enfadó y envió sus tropas, destruyó a estos asesinos e incendió su ciudad. Luego le dijo a sus sirvientes: "Porque el matrimonio está realmente listo. Por lo tanto, salgan a las calles y traigan todo lo que encuentren al festín de bodas. Y los sirvientes salieron a las calles y recogieron todo lo que encontraron, tanto bueno como malo, y el banquete de bodas se llenó de invitados. Y el rey entró a ver a los invitados, y allí vio a un hombre que no estaba vestido para la boda. Y le dijo: "Amigo, ¿cómo te sientes sin tu vestido de novia? Pero se quedó sin palabras. Entonces el rey dijo a los sirvientes: "Atadle el brazo y la pierna y arrojadlo a las tinieblas exteriores; allí será el llanto y el crujir de dientes.

Querido amigo, en esta ocasión no explicaré esta parábola de Jesús, sino que la usaré sólo para explicar las importantes verdades de la Escritura. Por esta razón mi presentación no es tanto dogmática como simbólica.

¿Dónde está la mujer?

Por supuesto que nos conmueve el hecho de que la persona que no estaba vestida para la boda, pero ¿qué más nos llama la atención?

En esta parábola la novia no se menciona en absoluto. ¿Puede una boda tener lugar sin una novia? ¡Claro que no!

Aquí dice "el rey que preparó un banquete de boda para su hijo", dice "los sirvientes" que se suponía que debían "invitar a la boda". Todavía se habla de un "banquete" que se "preparó", de "toros y cebadores" y de "mesas" que se prepararon. Todo en detalle. ¡Pero ni una palabra sobre la novia!

Así que puedes decir lo siguiente: la boda está planeada, se han hecho los preparativos, los invitados están presentes, pero la criatura, la novia, aún no ha aparecido, porque sin ella la boda no tiene sentido.

¿Sabes lo que se nos muestra simbólicamente aquí? En espíritu vemos los tiempos que la Biblia llama los últimos días, que a veces terminan, la última vez antes de la alegría. ¿No es ese el tiempo en el que vivimos hoy en día?

Hace casi 2.000 años escuchamos la invitación de un rey que "...envió a sus sirvientes a llamar a sus invitados a un banquete de boda. Hoy, como nunca antes, este evento es inevitable. La boda del Hijo de Dios puede ocurrir muy rápidamente. No sólo las Sagradas Escrituras dan testimonio de esto, sino también muchos signos de esta época.

Desde el punto de vista espiritual, estamos esperando ahora, porque todo está ya preparado, y sólo estamos esperando el momento de la coronación cuando el Hijo venga a recoger a su Novia.

Hebreos 10:37 nunca ha sido tan oportuno: "Un poco más de tiempo, y el que viene vendrá, y no se apresurará. Como se nos dice en 1 Corintios 2:9, ya está muy cerca, y esta realidad nos sacude interiormente: "Lo que Dios ha preparado para los que le aman, no lo ha visto el ojo, ni lo ha oído el oído, ni ha entrado en el corazón del hombre", de modo que hoy esta palabra de Jesús nos impulsa a prestar especial atención: "En la casa de mi Padre hay muchos bienes; de lo contrario os lo diría; por eso os prepararé un lugar".

¡Todo está listo! Los "invitados" escucharon la invitación del Rey y la aceptaron. Ahora están esperando la gloria que aún no ha aparecido.

Las mesas ya están puestas, los invitados están muy emocionados, hay un ambiente festivo, pero la fiesta en sí no ha comenzado todavía.

¿No es esta una imagen casi exacta de la vida cristiana en estos tiempos finales? ¿No estamos en la víspera del más grande de todos los eventos, el matrimonio del Cordero?

Escuchemos algo de música y luego volvamos.

Querido amigo, ahora veremos la división y el final.

La gente de nuestra parábola está sentada en la mesa del banquete, pero entonces sucede algo extraordinario - "Y el rey vino a ver a los invitados.

¿Qué significa el tiempo del fin, tanto el tiempo en que vivimos hoy? ¡Divide y termina! Después de que el Apóstol Juan recibió toda la Revelación, que dice que termina con palabras: "No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. (Apocalipsis 22:10). El ángel incluso le dijo las siguientes palabras claras: "El que es injusto sigue siendo injusto, y el que está sucio sigue siendo sucio, y el que es justo sigue siendo justo, y el que es santo sigue siendo santo". (versículo 11). En estos tiempos finales, más que nada, todo gira en torno a la división y el final. Y por lo tanto hoy, más que nunca, es todo o nada: o estamos completamente de parte del Señor, o estamos completamente en contra de Él.

Y así, en nuestros días, vemos en el espíritu del "Rey" caminar por el salón de banquetes para "ver a los invitados", ya que en cualquier momento esta culminación, la boda de su hijo y su radiante esposa puede llegar. Pero antes de que esto ocurra, el Rey hará una prueba.

A menudo citamos las maravillosas palabras de 2 Crónicas 16:9: "...Porque los ojos del Señor miran a toda la tierra para mostrar su poder para el bien de los que tienen un corazón perfecto para él", pero a menudo olvidamos que puede ser al revés: los ojos del Señor también descubren a los que no sirven a su corazón. No pienso exactamente en los incrédulos o en los malvados, sino en la gente que se dice cristiana, que se comporta como si lo fuera, pero que no camina con el Señor.

¡Ten cuidado, o nos perderemos nuestro vestido de novia!

Cuando el "Rey" entró y miró cuidadosamente a los "invitados", ocurrió una tragedia que hace que nuestra parábola sea tan seria, porque todavía dice: "...y allí vio a un hombre que no llevaba un vestido de novia." (Mt 22, 11).

(Mateo 22:11) Como todos los demás invitados, este hombre fue invitado al banquete de bodas del hijo del rey. Aceptó la invitación, derribó la puerta, entró en el salón de bodas y se sentó o se acostó en una de las mesas servidas (como era costumbre en Oriente). Sin embargo, se diferenciaba del resto de los invitados en una cuestión fundamental: "No estaba vestida para la boda.

Esto pronto se convirtió en un problema cuando el rey pasó por delante de los invitados y descubrió al que no estaba vestido para la boda. ¡Ahora fue descubierto!

Esta persona que no estaba vestida para la boda representa simbólicamente dos grupos de personas: por un lado, los "simpatizantes" o "cristianos nominales" en la Iglesia del Señor, que nunca se convirtieron realmente y por lo tanto nunca experimentaron un nuevo nacimiento. El apóstol Juan habla de ellos: "Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros, porque si fueran de nosotros se quedarían con nosotros; pero salieron para demostrar que no todos nosotros lo somos. Si estas personas no se convierten de verdad, mientras aún hay tiempo, serán sometidas al mismo juicio que él sin el traje de novia: Él dice la palabra: "Atadle los brazos y las piernas y arrojadle a la oscuridad exterior; allí será el llanto y el crujir de dientes."

Querido amigo, desafortunadamente nuestro tiempo se ha acabado, pero te invito a que nos encontremos de nuevo en el próximo programa, donde te daremos la segunda parte.

Que Dios te bendiga.